12月2日晚9时40分，以《论语心得》等著述而备受人们关注的北京师范大学教授于丹女士，拎着一个不大的深色坤包，一袭黑色呢大衣，从运城关公机场贵宾出口翩然走出，她满面笑容，与到机场接机的运城朋友一一握手。
    许是那大衣特别长的缘故，眼前的于丹看上去身材高挑，气质不俗，她脸上挂着人们熟悉的招牌笑容，显得热情积极且充满活力。看到接机的同志后，她热情地说：“这么晚了，还麻烦你们来接，真是太感谢了！”谈吐的周到与机智，彰显了一位文化学者特有的风度与修养，给大家留下了良好的印象。
    于丹说，运城是关帝故里，这里有着深厚的关帝文化，也叫关公文化。关公文化的核心是忠义仁勇，是说一个人内心忠义、笃诚，人守信用。关帝本是历史上一个真实的人物，因为他对于中国传统忠义仁勇文化的承载，因为是至圣至贤，而逐渐被人们奉为神明，这一点是我们中国特有的。这个特点也显现于我们今天的生活，有了价值默契与认同，才能够合作共事。在家庭中有秩序感，到了社会上才能守秩序。所谓秩序，我们可以从“孝”字的字体结构来看，古人对于“孝”字的解释是，上边为“老”字头，下边为“子”字，老在上，子在下，《说文解字》中解释意思为，子承老也，孩子一定要侍奉老人，要把老人摆在孩子的前面。《论语》中也有这方面的内容，弟子问孔子，什么是孝？孔子说，孝其实就是一种秩序，有事弟子服其劳，有酒食先生馔，有活儿小孩儿要抢着干，有好吃好喝，父母要先享用。孔子还用特别简单的语言解释了孝，所谓孝就是两个字“色难”。就是给父母好脸色看是比较难的。在今天快节奏的社会生活中，年轻人因为工作繁忙，心情常常焦躁，但是不管心里怎么想，对父母亲要和颜悦色，这才是一种孝敬。只有对父母亲和颜悦色了，在社会上，在单位里，才能够对同事理解宽容。所以说，家庭是伦理修养的起点，家庭是伦理信仰的归属，家庭从孝开始，能够涵养起整体的伦理价值体系。在运城这样一个有忠孝文化传统的古都，我们提倡德孝，即以孝为家庭伦理，以德为社会共识，德孝天下，家国一体，这个古都倡导的新文明，在今天有巨大的现实意义。